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• Introduction
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• Préface
• Contenu
  1. L'environnement
     1. Le contexte géologique
     2. La vallée de l'Aisne
     3. La flore
     4. La faune
     5. Les premières occupations
  2. Le village gaulois
     1. L'histoire d'un village rème
     2. Naissance du village
     3. L'implantation du village
        1. L'espace communautaire et religieux
           1. Le puits
           2. Les inhumés roulés en boule
           3. Des sacrifiés ?
        2. Des sépultures particulières
        3. Hécatombes et dépots
        4. Cour A : des éleveurs
        5. Cour B : des agriculteurs
        6. Cour C : des artisans métallurgistes
        7. Des « ouvriers » et des dépendants
     4. La vie du village
  3. La vie quotidienne
     1. Agriculture et subsistance
     2. Hommes et animaux
     3. La pêche
     4. Viande et consommateur
     5. La table et le vaisselier
     6. Artisanat
     7. Les échanges
  4. Les nécropoles
     1. La répartition des nécropoles
     2. Les rituels funéraires
     3. Des concessions funéraires
     4. La population funéraire
     5. Des bâtiments funéraires
     6. De la nourriture pour les morts
     7. Des tombes des sacrificateurs
     8. La hiérachisation des sépultures
  5. Les sanctuaires
     1. De grands sanctuaires
     2. L'environnement du village
     3. Un autre village gaulois : Avançon
     4. Acy-Romance et la romanisation
  6. Les recherches
     1. 20 ans de recherches archéologiques
     2. Méthodologie
     3. Archéozoologie
     4. Archéologie expérimentale
     5. Acy-Romance vu des airs
     6. Restitution et archéologie
     7. Acy-Romance au musée de l'Ardenne
• Annexes
  1. Plan du site
  2. Ressources
  3. Chronologie
  4. Politique d'accessibilité
  5. Crédits
• Versions
  1. English version
  2. Version Flash

L’espace communautaire et religieux

La place épouse la dernière courbe de niveau du plateau et l’ensemble de l’habitat s’organise autour d’elle. Le grand côté ouest mesure 85 m, le petit côté sud mesure 24,5 m et la plus grande largeur atteint 56,5 m dans la courbe du D. Les poteaux de la palissade implantée dans le fossé ont été récupérés et les os d’animaux abattus dans cet espace ont été piégés dans ces trous. Des crânes de boeufs étaient accrochés à l’entrée du côté sud. Dans la moitié sud, les os de boeufs sont les plus abondants alors que ce sont ceux de chevaux qui dominent dans la moitié nord. C’est là aussi qu’ont été découverts quelques restes humains (dents, calotte crânienne).

On ne peut accéder dans cette place, enclose par une forte palissade, que par une porte aménagée sur le petit côté sud qui isole donc l’aire de l’espace profane. Des animaux, boeufs et chevaux, y étaient abattus et découpés. S’y tenait probablement des banquets, des réunions publiques, des rassemblements à caractère économique, foires et marchés.

La construction de cinq bâtiments parallèlement au grand côté ouest de la place a demandé une mise en oeuvre géométrique précise répondant à un plan préconçu. Leurs dimensions, leurs espacements présentent une progression géométrique régulière dont le coefficient multiplicateur est de 1,25. Les hauteurs calculées en fonction de ce nombre restituent un ensemble monumental unique implanté sur le sommet du plateau, au centre du village. Dans le plus grand bâtiment (n° IV), 11 m x 10 m, est creusé un puits carré de 7,60 m de profondeur ayant eu une fonction bien particulière (la nappe phréatique est à 60 m de profondeur ! ). La spécificité de ces constructions, leur emplacement, leur relation indiscutable avec la place et la présence d’inhumations humaines particulières à proximité conduisent à attribuer à cet ensemble un rôle cultuel.